Las fiestas populares

Las fiestas populares o culturales, reflejan las ideologías y aspiraciones de una nación. Establecidas oficialmente, éstas permiten ver los deseos, las preocupaciones y los contenidos emocionales e intuitivos del pueblo costarricense. Nos hacen pensar en diversidad cultural, asimilación, invención y mestizaje. Se fundamentan en actividades importantes para la colectividad, como las que daban los indígenas con motivo de siembras y cosechas.

Algunas se dan para inaugurar un edificio importante para la comunidad: iglesia, escuela o casa comunal. Otras tienen lugar en determinadas fechas del año: conmemoran acontecimientos significativos cívicos o religiosos que ocurrieron en el pasado, como la fecha de independencia, la celebración de un santo patrón, una virgen o una santa.

En estas fiestas populares, el mestizaje cultural costarricense puede observarse de múltiples maneras. En la música: bandas y “cimarronas” (grupos musicales con tambor, trompeta, platillos, acordeones, trombones y tuba), alegran el ambiente. Se improvisan “chinamos” o puestos con comida típica. Puede haber desfiles a caballo o “topes” que mezclan las tradiciones españolas con la usanza del “sabanero”. Corridas de toros, donde no se hiere ni se mata al toro: sólo se le burla. Desfile de carretas con bueyes, sobre las cuales puede ir la imagen de algún santo, mujeres y niñas con trajes típicos, sacos de café o flores.  Desfile de mascareros o “mantudos”  (Nota Persona vestida con un manto en forma de saco, con una máscara grande y colorida construida en papel maché u otro material y montada sobre una estructura de madera) como la giganta, el diablo o el “pisuicas”, la calavera, el cadejos, el polizonte, figuras de animales y personas en zancos; en los juegos de pólvora, en los que se da a los participantes la oportunidad para demostrar sus habilidades, destrezas, coraje y osadía.

Las fiestas culturales o populares, (Ver anexo con el calendario de fiestas) más que ser un momento de entretenimiento, aportan a los costarricenses un sentimiento de comunidad, de nacionalidad compartida, sin importar la clase, religión, género o etnia.

Entre las fiestas culturales o populares que más superan el núcleo comunitario están el carnaval de Limón con sus coloridas carrozas y comparsas que desfilan al ritmo del calypso y del regae; y la festividad religiosa más importante del año: la romería de la Virgen de los Ángeles. En ambas participan grupos y personas de todos los estratos económicos y sociales y se instalan puestos de comida a lo largo del recorrido. La afluencia de turistas, permite dar una visibilidad a estas características autóctonas en el extranjero contribuyendo así, gracias a la mirada del otro, a legitimar una manera de ser en el mundo.

La imagen morena de la Virgen de los Ángeles, llamada cariñosamente “La Negrita” fue descubierta en 1635 sobre una piedra por un indígena, lo cual, al tradición heredada de España de representar vírgenes blancas.

La Virgen es objeto de múltiples donaciones, ofrendas y promesas, con motivaciones en las que lo religioso, las creencias y el reconocimiento social se entremezclan. Para la romería del 2 de noviembre hay especial esmero en la confección del atuendo que usará la Virgen.

Durante la romería hay ceremonias estrictamente católicas como la misa, las procesiones y el fervor religioso que lleva a muchos a descontar la promesa de subir de rodillas la Basílica. Así como otras, fruto de la globalización y de los avances en tecnología que pueden apreciarse sobre todo en la música: las piezas musicales religiosas que salen de los parlantes; la música de las bandas de pueblo que se entremezclan con las voces que salen de los radio transistores de algunos jóvenes; las filmaciones de esta fiesta en programas de televisión.